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山栗は、柴栗（しばぐり）ともいい、古くは縄文時代から食用とされてきた山に自生していて、現在栽培されているさまざまな品種の原種となっている。
果実は栽培されているものと比べるととても小さいが、味は滋味に満ちている。
クリの名は、「くろみ（黒実）」が「くり」と呼ばれるようになったといわれる。 |
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常陸宮の女君（末摘花）だけは、妙に礼儀正しく、なにもしないではいられない昔気質なので、
〈どうしてこの準備を他人事として聞き流すことができようか〉
と思われて、作法どおりに用意なさった。殊勝な心がけである。青鈍色（あおにびいろ）の細長を一襲（ひとかさね）、落栗色（おちぐりいろ）とか、なんとかいう昔の人がもてはやした袷（あわせ）の袴（はかま）を一揃い、紫が白っぽくなっている霰模様（あられもよう）の小袿とを、立派な衣裳箱に入れて、上包みもきちんとして贈られた。 |
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［行幸］ |
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三澤憲治訳『真訳 源氏物語』から抜粋 |
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瓜食めば 子ども思ほゆ 栗食めば まして偲はゆ いづくより 来りしものそ まなかひに もとなかかりて 安眠しなさぬ
（瓜を食べると 子どもたちが思い出される 栗を食べると、なおさら偲ばれる どんな宿縁で生まれてきたのか 眼前に むやみにちらついて 眠らせないのは）
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山上憶良（巻五―八〇二） |
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三栗の 那賀に向かへ る曝井の 絶えず通はむ そこに妻もが
（三栗の 那賀の 真向かいにある 曝井のように 絶えることなく通おう そこに 恋人がいたらいいのに） |
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読人しらず（巻九―一七四五） |
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松反り しひてあれやは 三栗の 中上り来ぬ 麻呂といふ奴
（ぼけてしまったのかしら 月の半ば過ぎまで わたしのところへ来ない 麻呂とい 奴は） |
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読人しらず（巻九―一七八三） |
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