桔梗（ききょう） 阿利乃比布岐（ありのひふき）　阿利乃比布木（ありのひふき） Platycodon grandiflorus キキョウ科　多年草 6〜9月 40〜100cm 鎮咳・去痰・健胃・排膿（根） 　桔梗は、出雲風土記に初めて登場し、古来から観賞用及び薬用として栽培されている。 　桔梗の和名として、平安時代に編纂された漢和辞典『『新撰字鏡（しんせんじきょう）』に、「阿佐加保（あさがお）」と記されている。 　『万葉集』に出てくる朝顔は、従来、ムクゲ、アサガオ、ヒルガオとする説があったが、現在はキキョウとする説が有力である。 　キキョウは、別名「アリノヒフキ」とも言われ、日本最古の本草書である『本草和名（ほんぞうわみょう）』には「阿利乃比布岐（ありのひふき）」と記され、日本最初の漢和辞典である『和名類聚鈔（わめいるいじゅしょう）』では、「阿利乃比布木（ありのひふき）」と記されている。とても変わった名前だが、どちらも「蟻（あり）の火吹」と解釈されている。古代人には、蟻がキキョウの青紫色の花びらを噛むと、その部分が赤く変色して、蟻が火を吹いたように見えたからである。 　これは、青いリトマス紙を酸性の液につけると赤く変わるのと同じで、キキョウの花の紫色の色素であるアントシアニンが蟻の出す蟻酸（ぎさん）によって赤色に変わったことを示しているが、それにしても古代人は、ただ花と蟻を観察することによって、「蟻の火吹」などという名前をつけたものだと、その想像のユニークさに感心する。　 　小野の里も宇治と同じようにもの寂しい住まいで所在ないが、妹の尼君たちなど住みなれている人たちは、すっきりと清らかな風情ある暮らしぶりで、垣根に植えてある撫子も趣深く、女郎花や桔梗なども咲き始めているところに、色とりどりの狩衣姿の若い男たちを大勢引き連れて、中将の君も同じ装束で入ってくるのを、南面に招き入れると、中将の君はぼんやりと外を眺めて座っている。年は二十七、八歳くらいで、大人びていて、分別のありそうな様子が身に備わっている。　　　　　　　　 ［手習］ 三澤憲治訳『真訳 源氏物語』から抜粋 朝顔は　朝露負ひて　咲くといへど　夕影にこそ　咲き増さりけれ （朝顔は　朝露を浴びて　咲くというが　夕方の光の中でこそ　いっそう咲き誇って いる） 読人しらず（巻十―二一〇四） 臥いまろび　恋ひは死ぬとも　いちしろく　色には出でじ　朝顔が花 （身悶えして　恋に死んだとしても　目立つほど　顔色にはださないようにしよう 朝顔の花のようには） 　読人しらず（巻十―二二七四）