儀式能　『翁』（おきな） 翁　総角(あげまき)やどんどうや。 地謡　尋(ひろ)ばかりやどんどうや　(翁と三番三は向かい合って、立つ)。 翁　坐(ざ)して居(ゐ)たれども　(大小前へ出る)、 地謡　参らうれんげりや　(正面を向く)、どんどうや　(扇をいただく)。 翁　ちはやふる　(両手を大きく左右にひろげる)、神のひこさの昔より、久しかれとぞ祝ひ、 地謡　そよやりちやどんどや　(手を下ろす)。 　翁は、両手を大きく左右にひらいて、扇をかかげ、「およそ千年の」と謡い、「在原や」から謡に合わせて舞う。続いて「翁ノ舞」を舞う。中央で留める。 翁　(両手を左右にひろげて)　およそ千年(せんねん)の鶴は、万歳(ばんぜい)楽(らく)と謡うたり。また万代(ばんだい)の池の亀は、甲に三極(さんきよく)を戴(いただ)いたり。滝の水、冷々(れいれい)と落ちて、夜の月あざやかに浮んだり。渚の砂(いさご)、索々(さくさく)として、朝(あした)の日の色を朗(らう)ず。天下(てんが)、泰平国土(こくど)安穏(あんのん)の、今日の、御祈祷(ごきたう)なり。 翁　在原や、なじよの翁ども　(脇正面を向き、手を下ろす)。 地謡　あれはなじよの翁ども　(大小前へ出る)、そやいづくの　翁とうとう。 翁　そよや。 　〔翁ノ舞〕 翁は、中央に立ち、両手を大きく左右にひらいて、「千秋万歳」と謡い出す。掛合いの謡があって、扇をいただいて留める。 翁　(中央で両手をひろげて)　干(せん)秋(しう)万歳(ばんぜい)、喜びの舞なれば、一(ひと)舞(まい)舞はう万歳(まんざい)楽(らく)。 地謡　万歳楽。 翁　万歳楽。 地謡　万歳楽　(扇をいただいて留める)。 　 　ここには、個性を失くした土俗・儀式歌・祝言の形式しか存在しない。 　この支配層が秘儀舞いとして保存したものの形式は、まさにあるがままの生活民の形式と同じものである。 　この『翁』」にある不気味さ　（「千歳」とか「万歳楽」とか「千代」とか「鶴と亀」とかいう永続を象徴する言語の呪術的なおそろしさ）　を読もうとすれば、狂言の面白さと滑稽さを、同じような不気味さの形式として読み取るべきである。 　ここに、芸術表現の本質的な問題が現れる。